باید به خورشید پیوست

                                      با کمی تاخیر! به علت مشکلات اینتر نتی

               شهادت مولای متقیان علی (ع) را تسلیت می گویم

راستی من فکر میکنم که در هر عصر و زمانه ای و در زندگی هر فردی علی ها ٬ ابن ملجم ها ٬ خوارج ٬ معاویه ها ٬ عمروعاص ها ٬ قطام ها ٬ .... و همه و همه وجود دارن و ممکنه که آدم مجبور بشه درست مثل همون ها بر سر دوراهی های زندگی تصمیم بگیره و انتخاب کنه . واقعا نمیدونم که تصمیم گیری های من تا چه حد به تصمیمات علی نزدیکه ؟ .... خدا به من رحم کنه !

وزيرارشاد در بازديد از غرفه سيما فيلم در نمايشگاه قرآن:

راهنمايان كار فرهنگي، منتقدان و نظريه پردازان راه را به هنرمندان نشان دهند

·          محمد صالح حجت الاسلامي

 در طي فرصت اندكي كه هنگام بازديد وزير ارشاد از غرفه سيما فيلم در چهاردمين نمايشگاه قرآن به دست آمد گفتگوي كوتاهي با ايشان انجام داده ايم كه توجه شما را به شرح آن جلب مي نمائيم.

آقاي دكتر لطفاً نظر خود را درباره ارتباط تصوير ملي و تصوير ديني بيان نمائيد؟

قبل از هر چيز از برپايي اين غرفه زيبا تشكر مي كنم و به شما و دوستانتان دست مريضاد مي گويم. اما به نظر من قبل از پرداختن به اين گونه سؤالات راه درست آن است كه قدمي عقب بگذاريم و كمي آسان تر بگيريم تا بتوانيم افراد را جذب كنيم. بايد به فردي كه به سمت ايده اي ديني و آسماني و معنوي گرايش پيدا كرده است فرصت تجربه و توليد داد. چه بسا كه يك نفر نسبتي با اين ايده ها نداشته باشد اما جاذبه اي او را به اين سمت كشانده باشد. در اين شرايط بايد بستر مناسب براي جذب و فعاليت اين قبيل افراد فراهم شود و سپس هاديان راه درست را به او نشان دهند.

آيا منظور شما از هاديان، وزارت ارشاد است؟

خير، نه لزوماً وزارت ارشاد، بلكه راهنمايان كار فرهنگي، منتقدان و نظريه پردازان.

آيا به نظر شما براي رسيدن به يك محتواي ملي و ديني انتخاب يك موضوع ديني كافي است؟

البته بايد توجه داشت كه ممكن است براي رسيدن به تعالي دهها راه وجود داشته باشد، راههايي كه به اهداف متعالي منتهي مي شوند. حال ممكن است به آنها ستاره راهنما، فرم، مدل، سيستم، مسير يا مشرب يا هر نام ديگري داده شود.

خيلي مواقع بسياري از افراد از عرفان، معنويت و پيمودن راه، از طريقت يعني تجربه دروني و طي طريق صحبت مي كنند. اما بدون معلم و توسل به شارع، بدون استفاده از آموزه هاي رسول خدا و سر از ناكجاآّباد در مي آورند. در حالي كه براي رسيدن به تعالي بايد در مشرب شريعت قرار گرفت.

طی ماه گذشته به همکاری با سایت سیما فیلم فیلم دعوت شدم که در نظر داشتیم این سایت  که هنوز در ابتدای راه است و بصورت رسمی معرفی و افتتاح نشده ٬ اما هم اکنون قابل دسترسی در فضای اینترنت می باشد ٬ را از یک سایت صرفا خبری به یک سایت نظری - تحلیلی و خبری تبدیل نمائیم . سایتی مرجع برای تمامی علاقمندان و دوستداران برنامه های سینمائی و تلویزیونی . بنابراین ابتدا به نقد سایت پرداختیم و سپس بر آن شدیم تا یک سلسله از گفتگوها را با برخی از مسوولین ، دست اندر کاران و صاحب نظران این عرصه شکل دهیم . البتهدر حال حاضر ادامه این فعالیت در هاله ای از ابهام فرو رفته که از پرداختن به دلایل آن حذر میکنم اما بر آنم تا آن بخش از کار را که من شخصا به انجام رسانیده ام برای مطالعه و استفاده شما در این وبلاگ قرار دهم . البته لازم به ذکر است که در این راه من در کنار مسعود فراستی ، منتقد نام آشنای سینمای ایران مشغول فعالیت بودم و ایده اصلی از آن ایشان است.

نگاهي نقادانه به سايت سيما فيلم

ارزيابي كلي صفحات سايت:

طراحي صفحات سايت را از دو جنبه بسيار مهم مي توان مورد ارزيابي قرار دارد. اين دو جنبه عبارتند از:

ـ طراحي ظاهري صفحه، و به عبارتي طراحي هر آنچه كه در محدوده ديد كاربر قرار گرفته و عمدتاً به مسائل زيبا شناختي حتي هنري صفحه مربوط مي شود. نظير استفاده از تصاوير و رنگها.

ـ طراحي محتوايي وكاربردي صفحه، و به عبارتي طراحي هر آنچه كه استفاده هر چه مؤثرتر و كارآمدتر كاربر از محتواي اطلاعاتي صفحه را در بر دارد، نظير صفحه آرايي و آرايش سازگار و هماهنگ صفحات با يكديگر، و نيز استفاده از پيوند هاي فرا متني جهت راهبري در صفحه.

معيارهاي مورد نياز در ارزيابي كيفي صفحات وب

ما مي توانيم همان اصول و ضوابطي را كه در ارزيابي اطلاعات مربوط به رسانه هاي گروهي سنتي مورد استفاده قرار مي داديم، در بررسي هاي مربوط به ارزيابي منابع تحت وب نيز به عنوان نقطه شروعي مؤثر و كارآمد، مورد استفاده قرار دهيم. بنابراين پنج معيار خاص اعتبار، دقت و صحت، عينيت و بي طرفي، روزآمد بودن، ميزان پوشش و سطح آن نقش اساسي در فرايند ارزيابي ايفا         مي كند.

نقد و بررسي پايگاه اينترنتي سيما فيلم

حال با توجه به مطالب پيش گفته به بررسي پايگاه اينترنتي سيما فيلم مي پردازيم. اين سايت كه حدود 7 ماه از عمر آن مي گذرد، مي تواند كاملاً در زمرة تلفيقي از صفحات وب اطلاع رساني و خبري قرار بگيرد. در عين حالي كه اگر بخشهاي گالري عكس و فيلم اين سايت نيز تكميل گردند مي توانند به عنوان بخشهايي تفريحي نيز از سوي عده اي از كاربران مورد توجه قرار بگيرند.

سرعت بالا آمدن سايت و حتي نمايش عكسها نسبتاً خوب و قابل رقابت با بسياري از سايتهاي ديگر مي باشد.

عناوين متنوعي نيز در صفحه اصلي ديده مي شود كه شامل تازه هاي توليد ـ گزارش ـ مصاحبه ـ نقد و بررسي ـ از ميان رسانه ها و بازتاب، در مركز صفحه و اخبار ـ جشنواره ها ـ گالري عكس ـ گالري فيلم ـ نمايشگاه پوستر ـ آرشيو موسيقي ـ آرشيو نقد ـ آرشيو گزارش ـ آرشيو مصاحبه و پيوندها در سمت راست صفحه و اخبار برگزيده در سمت چپ آن مي باشد.

طراح اين سايت با الهام از سايت HOLLY WOOD به انتخاب رنگ دست زده كه خود از جهتي مي تواند مورد توجه باشد اما گرافيك اين سايت اصولاً با مشكلي جدي روبروست و پائين تر از حد انتظار مخاطب است. بايستي توجه داشت كه براساس تحقيقات صورت گرفته براي تأثير گذاشتن بر بيننده تنها يك بيستم ثانيه زمان نياز است و ويژگيهاي ظاهري يك سايت را بايد به عنوان مهمترين عامل در نظر گرفت.

دستيابي به صفحه اصلي (كه حاوي مطالب و فهرستهاي اصلي مي باشد) در دو مرحله، خود آزاردهنده است و اولين صفحه اي كه در مقابل كاربران قرار مي گيرد، به سبب خالي بودن توان لازم براي جلب نظر مخاطب را ندارد و به نظر مي رسد كه حذف اين مرحله نه تنها آسيبي به سايت نمي زند، بلكه به احتمال زياد در جذب مخاطبين نيز مؤثر مي باشد. تغيير ناگهاني رنگ صفحات در صفحات فرعي اي همچون نمايشگاه پوستر نيز نكته اي است كه بايستي مورد تجديدنظر قرار بگيرد و به نظر مي رسد كه در اين موارد سازگاري و هماهنگي صفحات با يكديگر از بين رفته اند.

فقدان پيوندهاي مناسب به صفحه معرفي فيلمها و يا منبع مطبوعاتي اي كه خبري از آن ذكر شده از كاستي هاي ديگر صفحات فرعي به حساب مي آيند.

و اما به لحاظ كيفي محتويات سايت با مشكلات عديده اي روبرويند. علي رغم وجود تنوع بخشهاي انتخاب شده، موضوعات مطرح شده محدود مي باشند و مطالب آماده شده در بخش گزارش ـ مصاحبه و حتي نقد فاقد عنصر تحليل قوي مي باشند. تاريخ درج مطالب به وضوح روزآمد نبودن سايت را نشان مي دهند و حتي ساعت درج مطالب در ساعات پاياني روز كاري مي باشد.

حاكميت روحيه اي انتقاد ناپذير در سراسر مطالب به چشم مي خورد كه اين خود بحث عينيت و بي طرفي مطالب را زير سوال مي برد.

تنظيم غير دقيق و غير حرفه اي مطالب ـ ذكر اخبار داخلي سازمان از قول منابع خبري خارج از سازمان (همچون روزنامه ها و خبرگزاريها) از نقاط بزرگ ضعف مطالب بوده و اعتبار و روايي سايت را كاملاً مخدوش مي نمايد.

نداشتن خط مشي مشخص و فقدان الگوهاي سختگيرانه و عدم ويراستاري جدي مطالب ميزان پوشش و سطح مطالب ارائه شده را حتي در حد مخاطب عام هم قرار نمي دهد.

اگر خدمات اطلاع رساني ـ بطور ضمني و يا صريح ـ به عنوان بخشي از فعاليتهاي بازاريابي يا روابط عمومي سازمان نقشي ايفا مي كند بايستي به مخاطبان توجه ويژه اي داشت. اين مخاطبان ممكن است تأسيس كنندگان، مشتريان، متخصصان علاقمند، رقبا، نهادهاي نظارتي، دانشجويان و يا عموم مردم را شامل شوند.

عدم دقت در بالا بردن سطح كيفي مطالب و محتوا، در سايتي كه هم به لحاظ موقعيت سازمان مربوطه و هم به لحاظ پتانسيل موجود در آن توقع زيادي را ايجاد مي كند، نه تنها تبليغ بلكه       مي تواند به ضد تبليغي مهلك تبديل گردد.

به نظر مي رسد ضمن بازنگري در مباحث مطروحه، تقويت در مباني نظري و ايجاد فضايي گفتماني در خصوص مطالب تخصصي و جدي سينمايي مي تواند در محبوبيت اين سايت بسيار تأثيرگذار و كارآمد باشد.

در نهايت پيشنهاد مي گردد كه جهت ايجاد فضايي تعاملي با كليه كاربران و مخاطبين سايت در تمامي صفحات فرعي از قبيل متن گزارشات، نقدها، مصاحبه ها، معرفي توليدات جديد، عكسهاي ارائه شده و... فضايي هم جهت دريافت نظرات كاربران در همان صفحه و به سهولت، ايجاد گردد تا بدين وسيله بتوان به نيازها و علائق مخاطبين نزديكتر شد.

                                                                                          والسلام

بالاخره پس از مدتی تاخیر که به ناچار و بواسطه مشغله ای که داشتم پدید آمد ٬ تصمیم به پیگیری بحث شروع شده در روزهای قبل گرفتم . اما ترجیح میدهم که قبل از هر چیز به سوالات بابک عزیز پاسخ گفته و بعد به مابقی مطالب بپردازم .

۱- بر اساس مطالب پیش گفته و مثال های زده شده که تماما زنجیروار ، بدنبال هم و بصورت مکمل آمده اند جذابیت این نگاه در این است که بپذیریم که میتوان از رهنمود ها و آموزه های دینی برای هر چه بهتر کردن وضع زندگی بشر ، در تمامی سطوح الهام گرفت ویا حداقل این فرضیه را مطرح کرد که مثلا آیا با بررسی تمامی اجزا و عناصر ارتباطی در پروسه ارسال پیام توسط خداوند منان تا دریافت آن توسط  مردم ، میتوان به الگوهایی بکر ، اصیل و تراز اول در ارتباطات دست یافت یا خیر ؟ که البته پاسخ گوئی به این سوال مقدورنیست مگر با تجزیه و تحلیلی موشکافانه و بحث و جدلی علم پژوهانه .

۲-من در مطلع کلام از لفظ ادیان الهی به جای یک دین خاص استفاده کرده ام چرا که این ادیان اشتراکاتی دارند که به نظر من از زاویه دید ارتباطی بسیار حائز اهمیتند . به عنوان مثال در تمامی ادیان فرستنده پیام حضرت باریتعالی است و کانال پس از جبرائیل ، پیامبران عظیم اشان می باشند که البته قضیه به همین جا ختم نمی شود ، چرا که به جرات میتوان ادعا کرد که از اولین رسانه های جمعی بکار گرفته شده در جهان ، کتب الهی بوده اند و همه مستحضرید که تمامی پیامبران اولی العظم صاحب کتاب بوده اند ، هرچند که ما به برخی از آنها مانند کتاب نوح (ع) دسترسی نداشته باشیم .
به عنوان مثالی دیگر بررسی ویژگیهای برجسته ای که یک پیامبر از نگاه ارتباطی دارا بوده را می توان به راحتی از پیش شرطهای لازم برای هر شخص دیگری که بدنبال برقراری ارتباط موثر و موفقی است ، دانست . در همین جا توجه شما را به مقدمه ای که پروفسور مولانا در ابتدای کتاب ارتباط شناسی استاد عزیزم آقای دکتر مهدی محسنیان راد ، نگاشته جلب می کنم . در این مقدمه دو عامل اصلی برای شکل گیری یک ارتباط یا کامینیوکاسیون (communication)الزامی شمرده شده است که یکی اصل مشارکت و دیگری اصل اعتماد است . من در اینجا از شرح بیشتر خودداری میکنم اما تنها به عامل اعتماد اشاره کرده و می گویم که همانطور شا نیز واقفید و به شهادت تاریخ انبیا از قابل اعتماد ترین افراد دوران خود بوده اند که بررسی پارامترهای بیشتر را به بعد موکول میکنیم .

۳- اعتراف به حضور بسیار موثر ایرانیان در پیشرفت تمدن و فرهنگ جهانی ٬ نکته قابل توجهی نیست بلکه آن چیزی که حائز اهمیت است ٬ باور و ایمان به این مسئله از سوی خود ایرانیان و اعتقاد به اینکه این توانائی متعلق به گذشتگان نبوده و با کمی همت ٬ خودباوری و عشق به کاری که علاقمند به انجام آن هستیم میتوانیم باز هم سر به سقف آسمان جهان بسائیم و برتری اندیشه و فرهنگ خود را همانند گذشتگان به رخ بکشیم . و البته علی رغم اینکه از ورود به مسائل سیاسی پرهیز دارم ٬ باید اضافه کنم که نه تنها اعتراف جهانیان به تاثیر ایرانیان کافی نیست٬ بلکه ایشان موظف به احترام به این جایگاه و ادای دین خود در مقابل این تاثیرات هستند.

                                                                   « ادامه مطلب در روزهای آتی »

بسیار خوشحالم که با جوان خوب و دوست داشتنیی چون بابک آشنا شده ام . بابک عزیز در مورد مبحثی که به تازگی آنرا آغاز نموده ام ( دین ٬ ارتباطات و هنر ) مطلبی را  در وبلاگ خود درج کرده که شما را به مطالعه آن تحت عنوان کمک به یک هدف دعوت میکنم .

فرصتی دست داد تا به بازدید از چهاردهمین نمایشگاه بین المللی قرآن بروم . از آنجا که بنا بر این دارم تا در این وبلاگ صحبت از مثبت اندیشی کنم به نقد و تحلیل این نمایشگاه نمی پردازم و این مقوله را به خود شما می سپارم .

اما دوست داشتم در اینجا یادی بکنم از استاد مرحوم و گرانقدر ٬ علامه جعفری ٬ که فقدان حضورش را بویژه در ایام ماه مبارک رمضان بسیار حس میکنم و ضمن دعوت شما به مطالعه آثار این عزیز بویژه کتاب « زیبایی و هنر از دیدگاه اسلام » که به نظر من آموزنده و جذاب است ٬ در ادامه چند جمله از ایشان را برایتان نقل میکنم .       

• اندیشه قیافه رو به طبیعت ذکر است و ذکر قیافه رو به ماورای طبیعت اندیشه .
• جامعه ای که در بلای مرگزای فقر روزگار می گذراند ٬ متشکل از انسان ها نیست ٬ بلکه از تابوت های متحرک شکل گرفته است .
• اخلاص در اندیشه و گفتار و عمل عامل لایروبی چشمه سارهای درونی است .
• تنها نیایش است که می تواند غربت مرگبار ما را به انس با هستی مبدل نماید.
• سعادتمند کسی است که همواره خود را در مرز « طبیعت » و « ماوراء طبیعت » احساس کند .
• تنها حیات معقول است که می تواند عظمت و ارزش تکلیف را عنصر اساسی حیات تلقی نماید. 

شاید به طور دقیق نتوان گفت که تاکنون علمای علم ارتباطات در کشور عزیز ما و یا حتی جهان اسلام٬ تا چه حد به تجزیه و تحلیل و تبیین روشهای ارتباطی بکار گرفته شده در تبلیغ ادیان پرداخته اند اما من معتقدم تمدن جهان تا حدود زیادی مدیون زحمات و تلاشهای مسلمانان و بویژه ایرانیان می باشد و در عین حال براین اعتقادم که برخلاف ادعای تمامی کسانی که دین را افیون ملتها میدانند٬ از بطن متون دینی و سنن پیامبران عظیم الشان الهی میتوان برای تمامی زوایای زندگی در این جهان الگو برداری نمود و الهام گرفت ٬ به شرط آنکه با تفکر و کسب شناخت کافی و بکارگیری قوه خلاقه خود ٬ بتوانیم در هر مقطع از تاریخ به این سوال پاسخ گوئیم که چگونه میتوان از آموزه های دینی خود به نحوی کاربردی برای بهتر کردن زندگی سود جست ؟

 اینجاست که براحتی میتوان دید که حتی بزرگترین اسطوره های عصر معاصر نیز ریشه در تفکرات دینی دارند و اصطلاحاتی همچون جهانی شدن و حتی جهانی سازی ٬ بسیار پیشتر٬ در تفکرات مذهبی رایج بوده است. اما دریغ و صد دریغ که افرادی که بطور شبانه روزی با این مسائل در تماس بوده اند ٬ بیشتر درگیر مسائلی فردی و نه اجتماعی دین گردیده اند و لذا ما تقریبا هرگز شاهد پدید آمدن تئوریهای جدید اما اصیل و حرکت ساز در عرصه علوم اجتماعی از سوی متفکرین مسلمان و جوامع اسلامی نبوده ایم

با توجه به مسائل بالا و به بهانه حضور در ماه مبارک رمضان این مطلب را در حد امکان خود آغاز مینمایم و امیدوارم که با کمک حضرت حق آنرا تا حد خوبی ادامه دهم . قبل از شروع بحث از همه دوستان عزیز دانشگاهی و غیر دانشگاهی خود که به مطالعه این نوشته ها میپردازند دعوت می کنم تا با صراحت هر چه تمامتر نظرات خود را برای استفاده من و سایر دوستان بنویسند و اگر با منابعی در همین خصوص آشنائی دارند حتما معرفی نمایند و در عین حال تقاضامندم در صورت تمایل به طرح مسائل مطروحه در محافلی دیگر ٬ از ذکر منبع دریغ نفرمایند.

به جرات میتوان گفت که با اندکی دقت در نحوه تبلیغ و دعوت پیامبران الهی میتوان انواع الگوهای ارتباطی را برای سطوح مختلف ارتباطات انسانی اعم از ارتباط با خود ( ارتباط درون فردی ) ارتباط با خداوند متعال ٬ ارتباط با افراد ( ارتباط میان فردی دو نفره و یا گروهی ) و حتی ارتباطات جمعی بدست آورد و آنها را براحتی و با اطمینانی بالا نسبت به نتایج ٬ حتی برای مقاصدی کاملا مادی و روزمره ٬ بکار گرفت.

                                                                                            « ادامه مطلب در روزهای آتی »

من اکثر اوقات با شنیدن کلمه مهمانی به یاد سالنهای بزرگی میفتم که جمعیت زیادی به ضیافتی پر از انواع نوشیدنی و خوردنی ها دعوت شده اند . در این فضا حتی گاهی ممکن است که گربه ای که مخفیانه وارد این سالن شده در زیر میز خوراکی ها دیده بشه .نکته مهم در اینجور مهمونیها اینه که اولا هر کسی راه به درون سالن نداره دوم اینکه هر کسی هم که در درون سالنه به اندازه توان و سلیقه اش میتونه بهره برداری کنه . انتخاب هم صحبت ها ، دقت در انتخاب بهترین خوراکها و نوشیدنیها ، پیدا کردن بهترین مکان ممکن برای استقرار... همگی بستگی به نوع نگاه شخص داره .یادمون باشه که حتی گربه زیر میز هم توی اون مهمونی هست ...
همه اینارو به این سبب گفتم چون میگن ماه مبارک رمضان ماه میهمانی خداست حالا باید دید اونایی که دعوتن وقتشونو چه جوری سپری میکنن  و از خودشون چه جوری پذیرائی ؟ البته واقعیت اینه که این یک برداشت کاملا شخصی برای هر کسه و هر کسی تنها خودشه که میتونه احساس حضورشو درک کنه و از همه مهمتر اینه که یادمون باشه حتی گربه زیر میز هم در مهمانی است در حالیکه ممکنه اشخاصی در مجلل ترین ساختمان ها٬ به اون مهمانی دعوت نشده باشن. بعضی ها هم دعوتن اما با بی دقتی خودشونو انقدر بیرون معطل میکنن که به مهمونی نمی رسن.