تبليغاتX
باید به خورشید پیوست

باید به خورشید پیوست

تلاشی برای مثبت اندیشی و حرکت

چندروز پیش٬ بعد از بیست سال فرصتی پیش آمد تا برای یک دوست بسیار عزیز نامه ای بنویسم. دوستی که در طول این مدت هر از گاهی همدیگر را می دیدیم و یا از طریق امکانات الکترونیکی همچون تلفن و موبایل و... از هم خبر داشتیم.
راستش من فکر می کردم این ابزار جدید همان امتداد وسائل ارتباطی قدیمی و سنتیند و فقط در حذف ابعادی به نام زمان و مکان ما را یاری کرده اند و امکان ارتباط را برایمان به شکلی کامل فراهم کرده اند. اما به هنگام نوشتن نامه متوجه تفاوت هائی اساسی شدم. واقعا عجیب بود٬ پدیده های جدید علی رغم امکانات بسیاری که فراهم آورده اند از ما موجوداتی ذره ای و گمشده در قالبهائی یکسان پدید آورده اند. آیا تا به حال به این فکر کرده اید که کلمات و حتی جملات یکسان را هر کسی به شکلی می نویسد و یادتان هست که می شود شخصیت و احساسات افراد را از پس دست خط هایشان تشخیص داد؟ آیا به تفاوت نوشتن با خط نستعلیق شکسته و یا نستعلیغ معمولی فکر کرده اید؟ آیا به احساساتی که هرگز به کمک فونتهای یکسان و استاندارد موجود در برنامه های کامپیوتری قابل انتقال نیست و شما فرصت بروز آنها را در ایمیل ها و مسیج هاتون پیدا نمی کنید فکر کرده اید؟ آیا محدودیتی که بواسطه استفاده از گزینه های محدودی که صورتک های جهانی شده اینترنتی برایمان ایجاد کرده را لمس میکنید؟


                   

گرچه به نظر میرسه که با روند جهانی شدن فرهنگ - که شاید استفاده از همین نمادهای جهانی شده اینترنتی از بهترین نمونه هاش باشه - فاصله انسانها از همدیگر را بتوان نادیده گرفت و مرزهای جغرافیائی معنای خود را از دست داده باشند و حتی انگشت حیرت به دهن گرفت که وای قدرت انسان در نماد سازی و فرا گیری این نمادها چه میکند! و ما شاهد انتقال آیکونیک احساسات و فرازبان ها باشیم٬ اما به نظرم در خیلی جاها شاهد از دست رفتن هویت شخصی خود و جایگزینی آن با یک هویت جهانی و قالب زده شده هستیم که کاملا مجازی ما را راضی نگه میدارد.
به هر حال هفته گذشته فرصت دوباره ای یافتم تا مثل گذشته ای نه چندان دور اما بسیار غریب به نامه نگاری برای دوست عزیزی بپردازم و گرچه انجامش با عادتهای امروزه سخت شده بود اما حس لطیفی در وجود خود احساس میکردم.

+ نوشته شده در  یکشنبه سی و یکم تیر 1386ساعت 12:15 بعد از ظهر  توسط محمد صالح حجت الاسلامی  | 

همه به دنبال خیرند٬ مهم تشخیصه خیره
...
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و هشتم تیر 1386ساعت 3:10 بعد از ظهر  توسط محمد صالح حجت الاسلامی 

سریال چارخونه

ظاهرا بین برنامه های رادیوئی ( بویژه رادیو جوان ) و تلویزیونی تلاشی شبانه روزی و رقابتی نزدیک٬ جهت شادمان کردن مردم عزیز ما در گرفته اما:

                               

آیا رفتار و گفتار و کردار به نمایش در آمده در سریال هائی طنز (هجو)٬ مانند «چار خونه»٬ که این شبها از شبکه سوم سیما پخش میشه از مصادیق مفاسد اجتماعی نیست؟ اگر هست چه کسی مسئول برخورد با مفاسد اجتماعی نمایش داده شده در رسانه ملی است؟ اگر به تحلیل آثار ناشی از نمایش چنین برنامه هائی بپردازیم چه هزینه ای را باید جهت رفع مشکلات اخلاقی و فرهنگی پدید آمده تخمین بزنیم؟ به قولی خندیدن به چه قیمتی فدات شم؟

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم تیر 1386ساعت 1:44 قبل از ظهر  توسط محمد صالح حجت الاسلامی  | 

در روز شنبه ۲۳ تیرماه٬ با ابتکار مدیر محترم گروه ارتباطات دانشگاه آزاد واحد دماوند٬ سرکار خانم بخشی٬ ژوژمان کلاس گرافیک مطبوعاتی این رشته به یک نمایشگاه تبدیل شد که اتفاقا با استقبال بسیار خوب مسئولین این دانشگاه نیز مواجه شد.

در این نمایشگاه آثار  دانشجویان رشته روزنامه نگاری٬ در زمینه های مبانی (شامل تمرینهای مربوط به خط٬ نقطه٬ سطح٬ سایه روشن٬ رنگ)٬ طراحی لوگو٬ طراحی اوراق اداری (سربرگ٬ پاکت نامه٬ کارت ویزیت) و همینطور طراحی جلد مجله و صفحات داخلی آن٬ و پوستر به نمایش در آمد.
دکتر صفری٬ رئیس محترم دانشگاه آزاد دماوند به همرا معاونین خود دکتر عسگری٬ دکتر حسین و سرکار خانم زارع از این نمایشگاه دیدن نمودند.
این حضور گرم و صمیمی با استقبال دوستانه و ارائه توضیحات مبسوط  دانشجویان در مورد آثارشون و نحوه برگزاری کلاسها نیز همراه شد.

ریاست محترم دانشگاه در طی نطقی ضمن قدر دانی از زحمات مسئولین٬ اساتید و دانشجویان این رشته و ابراز علاقه ویژه خود به رشته روزنامه نگاری٬ دیدن چنین فعالیت هائی را مایه دلگرمی خود دانست و البته اشاره کرد که توقع بیشتری از این رشته دارد و در ضمن جهت تقویت این رشته پذیرای پیشنهادات اساتید و دانشجویان است. 


                                          

 

 

 

 

 

 دکتر حسین هم با اشاره به این که به احتمال زیاد در پایان سال تحصیلی آینده اولین گروه ورودی این رشته فارغالتحصیل خواهند شد ابراز امیدواری کرد که در صورت طی مراحل قانونی مقطع کارشناسی ارشد رشته ارتباطات را نیز دائر نمایند.
خانم بخشی نیز در فرصت پدید آمده درخواست دانشجویان را برای داشتن نشریه ای در قطع و اندازه های یک روزنامه را به رئیس دانشگاه اعلام نمود و حمایت ایشان را خواستار شد.

لازم به ذکر است که در این نمایشگاه ( ژوژمان ) هر یک از دانشجویان در حدود ۱۰۰ اثر منتخب از بین ۵۰۰ کار انجام شده خود در طول ترم را ارائه نموده بودند که انصافا از سطح قابل قبولی نیز برخوردار بود و به احتمال زیاد٬ بنا به پیشنهاد ریاست دانشگاه این نمایشگاه در یک مراسم رسمی به زودی تجدید خواهد شد.

پ.ن: عکسهای درج شده در این پست توسط آقای اقبالی مسئول محترم روابط عمومی دانشگاه تهیه و در اختیر من گذاشته شده است که متاسفانه در بین آنها تصاویر بعضی از مسئولین وجود نداشت. به هر حال ضمن تشکر از همکاری صمیمانه دفتر روابط عمومی دانشگاه در طی دو ترم گذشته با من و کلاس گرافیک مطبوعاتی یک تشکر ویژه هم از جناب آقای تلخابی استاد محترم گروه ارتباطات دارم که با بازدید از این نمایشگاه به رونق آن افزودند.

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم تیر 1386ساعت 0:12 قبل از ظهر  توسط محمد صالح حجت الاسلامی  | 

به نظر شما فیلم ۳۰۰ بیشتر توهین آمیز بود یا سریال اسطوره ای چهل سرباز؟

  • فردوسی  درروزگاری که فارسی نویسی جرم محسوب می شد شاهکار ادبیات فارسی یعنی شاهنامه را از روی داستانهای اساطیری ایران تنظیم کرد.
  • ترجمه شاهنامه به 56 زبان زنده دنیا و بلاغت فردوسی باعث شده است این کتاب به هویت ملی ایرانیان در جهان مبدل شود.

  • سریال چهل سرباز زمانی ساخته و پخش میشه که رسانه های غربی مردم ایران رو انسانهائی وحشی و بدوی نمایش میدن .
  • رستم دستان پیر و خشنه و وحشیانه تکه های لاشه شکار را به دندان میکشه!... او بادیه نشینی بیش نیست و ظاهرا زابلستان از ایران جداست و اکنون ما به اشتباه از او به عنوان پهلوان و اسطوره ایرانی یاد میکنیم 
  • شاهزاده های غیور و جنگاورایرانی در پی مرگ عزیزانشون به شیوه ذلیل ترین افراد مویه میکنند!
  • علی (ع) ژنده پوشی بیش نیست و مسلمانان پیرانی مفلوک!

واقعا چه کسی مسئول این همه اهانت و تحقیره؟ چرا باید محتوا و مفاهیم اصیل و بکر ما با فرمی بس نازیبا و ضعیف به نمایش در بیاید؟ چه کسی این رستم و سریال چهل سرباز به نمایش در آمده در سیمای جمهوری اسلامی را٬ حتی به قدیمی ترین فیلمهای اسطوره ای ساخته شده در غرب ترجیح خواهد داد؟ کدام کودک و نوجوان٬ رستم را بیش از هرکول٬ دوست خواهد داشت؟

 

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیستم تیر 1386ساعت 0:29 قبل از ظهر  توسط محمد صالح حجت الاسلامی  | 

از آنجائی که من باید هر چه زودتر نمرات امتحانی دانشجویانم در دانشگاه سوره را اعلام نمایم لذا از کلیه دانشجویان درس مبانی ارتباطات در رشته نمایش و دانشجویان درس آشنائی با رسانه ها و مراکز فرهنگی و تبلیغی بین المللی رشته مدیریت فرهنگی این دانشگاه که تاکنون اصل تحقیقات خودشون رو برای من ارسال نکرده اند و مطالب وبلاگ خودشون رو تکمیل ننموده اند تقاضا میکنم که حد اکثر تا پایان روز یکشنبه ۱۷ تیر ماه در این خصوص اقدام نموده و مرا مطلع نمایند.
لازم به ذکر است که برگه امتحانی شما ۱۵ نمره و ارائه تحقیقتان ۳نمره داشته و ۲ نمره باقی مانده مربوط به وبلاگتان میباشد.در ضمن مطالب وبلاگ شما باید تخصصی و در زمینه رشته تحصیلی و کار کلاسی شما بوده و حداقل در ۱۲ پست مجزا تنظیم شده باشد که توضیحات کامل نحوه انجام آنرا در طول ترم به شما داده ام.
موفق و شاد باشید.

+ نوشته شده در  جمعه پانزدهم تیر 1386ساعت 10:43 بعد از ظهر  توسط محمد صالح حجت الاسلامی  | 

            

ولادت با سعادت دخت نبی اکرم (ص)٬ فاطمه زهراء (س) ٬ هفته زن و بویژه روز مادر را به همه شما به خصوص بانوان محترم و مادران گرامی تبریک می گویم.

برای من سواله که میشه نگاهی تحت عنوان فمنیسم اسلامی داشت؟ آیا با نگاه فمنیستی و یا حتی فمنیسم اسلامی (در صورت وجود ) جایگاه زنان در رسانه های ما چگونه ارزیابی میشه؟
دراخبار٬ گزارشها٬ تبلیغات تجاری٬ فیلم ها٬ سریالها و حتی در ساختار و فعالیت های ستادی٬ نقش زنان چی و کجاست؟

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه چهاردهم تیر 1386ساعت 9:37 قبل از ظهر  توسط محمد صالح حجت الاسلامی  | 

    

چند روزی است که کلا حس و حال نوشتن و یا درج مطلب جدیدی رو ندارم. راستش اونقدر مسائل مختلفی وجود داره که نمی دونم راجع به کدوم بنویسم ( چیزائی مثل مسئله بنزین٬ عملکرد رسانه٬ اتمام سال تحصیلی٬ برگه های امتحانی دانشجویان٬ کتابهائی که در این چند روز خوندمو...) و از همه مهمتر اینکه اصلا دلم نمی خواد راجع بهشون صحبت کنم! اما به هر حال برای خالی نبودن عریضه توجه شما رو به دو پست مفید که مدتهاست بر روی صفحات وب و در مورد وبلاگ نویسی درج شده اند جلب میکنم .
اول نوشته ای تحت عنوان وبلاگها هم به پیک نیک میروند نوشته خانم افسانه کامران و دوم وبلاگ٬ پنجره جو-هری و خودگشودگی که نگاهی است روانشناسانه به ارتباطات وبلاگی و دوست خوبم سید علی محمد آذربخش اونو نوشته.

پ.ن : ۱- شاید مطالعه این دو مطلب پاسخ محمود٬ امیر و ارغوان عزیز رو هم که منو مورد لطف قرار دادن بده.
۲- اگر شما خوانندگان محترم که اغلب از قشر دانشگاهی هستید در مباحث مطرح شده کمی جدی تر مشارکت کنید٬ شاید انگیزه من رو هم در نوشتن بیشتر بالا ببرید٬ پس منتظر نظرات جدی شما در مورد پست های قبلی مانند نقد رسانه٬ تئاتر و حتی جمله های مطرح شده هستم.

+ نوشته شده در  دوشنبه یازدهم تیر 1386ساعت 8:0 بعد از ظهر  توسط محمد صالح حجت الاسلامی  | 

با چند هفته تاخیر که به علت تراکم کاری آخر ترم و ... امکان درج ادامه بحث دوست خوبم٬ جناب دکتر آذری فراهم نشد٬ آخرین قسمت از این مطلبو در این صفحه درج میکنم:

د- رویکرد تحقیق در دیدگاه انتشار عقاید audience research in DEFFUSION OF IDEAS view:
بر اساس این دیدگاه مخطبان، به مخاطب لجوج یا لجباز و مخاطب مقاوم یا خردورزAud.  RESISTIVE تقسیم میشوند این دو به عنوان دو بخش از مخاطبان متفاوت که تجربه این دسته از مخاطبان توسط کسانی چون اورت ام. راجرز و فلوید شومیکر، استیون چافی، چارلز برگر و ... در تحقیقات پیمایشی و نظر سنجی های بسیار بدست آمد. مبتنی بر این رویکرد مخاطب، هر برنامه ای را که میبیند به دنبال چرائی، علت و چگونگی از یک سو و از طرفی دیگر دلایل تعقل آمیز است. یعنی ارتباط پژوه از یک سو باید در رای او از سوی دیگر باید در قلب او نفوذ نماید تا بتواند به مقصود و نظر او نزدیک شود.
امروزه این ۴ رویکرد در جهان جامعه اطلاعاتی به عنوان دیدگاه های بنیادی مطرح هستند. سالها پیش دنیس مک کوئیل (1989)، چارلز برگر(1990)، و قبل از آن پاول لازراسفلد (1960) و امروزه آموری گریفین (2000) و جولیاتی وود(2004) در آثارشان که همه جزو متون درسی یا TEXT BOOK دانشگاهی هستند بر این باورند که توجه به این دیدگاههای بنیادی می تواند برنامه های تلویزیونی هر کشور را از زوال و نیستی نجات بخشد.
تلویزیون دولتی کشور عزیزمان هم که همه به آن می بالیم، موفق شده است با طرح داستانهای عامه پسند در قالب سریالها توده عظیم مخاطبان را از (انواعی که نام بردیم) به سوی خود جلب کند. بدین ترتیب در این گذار و چالش سه پرسش اساسی را برای شما دوستداران برنامه های تلویزیونی و علاقمندان به پژوهشهای ارتباطی مطرح می کنیم اما قبل ازآن اعتقاد داریم که برنامه های تلویزیونی ما با هرکدام از این چهار رویکرد قابل بررسی و تحقیق و ارزیابی است. اگر جانبداری نکرده باشیم و سوگیری و جهت گیری به خرج ندهیم و در جهاتی با شما موافق نباشیم می توانیم اذعان داریم که رویکرد تحلیل دریافت و رویکرد اثر گذاری از بهترین روشهای مخاطب پژوهیند که امروزه در جهان معاصر به روزند. ما امیدواریم که با این نظرخواهی توصیفی در قالب سه پرسش ذیل بتوانیم دیدگاهی متفاوت را به شما پویندگان راه ارتباط کشور عرضه داریم :

سوال اول: تا چه اندازه مخاطبان امروز تلویزیون ایران از طریق برنامه های تلویزیونی ارضا می شوند و به رضایت مندی مورد نظر خود می رسند؟

سوال دوم : با کدامیک از سریالهای تلویزیونی پخش شده در یک سال گذشته می توانید با این 4 رویکرد به یک تحلیل و ارزیابی برسید؟

سول سوم : آیا به نظر شما حجم برنامه ها در قالب ژانر های متفاوت تلویزیونی یکسان است ؟ بدین معنا که تزریق شادی و غم به اندازه صورت می پذیرد یا ... ؟

ادامه این بحث منوط به مشارکت فعالانه شما با ما و اختلاف نظرهای ماست .
به امید بحث های جدی تر و جدیدتر در دنیای رسانه .

+ نوشته شده در  شنبه نهم تیر 1386ساعت 2:51 قبل از ظهر  توسط محمد صالح حجت الاسلامی  | 


وقتي‌که نازيست‌ها به سراغ کمونيست‌ها رفتند
من سکوت کردم
آخر من کمونيست نبودم

وقتي‌که آن‌ها سوسيال دموکراتها را حبس کردند
من سکوت کردم
آخر من سوسيال دموکرات نبودم

وقتي‌که آن‌ها به سراغ اعضای سنديکاها رفتند
من سکوت کردم
آخر من عضو سنديکا نبودم

وقتي‌که آن‌ها به سراغ کاتوليک‌ها رفتند
من اعتراضی نکردم
آخر من کاتوليک نبودم

وقتي‌که آن‌ها به سراغ من آمدند، هيچ کس باقی نمانده بود تا بتواند اعتراض کند


مارتين نيمولر (١٨٩٢ ـ ١٩٨٤)

+ نوشته شده در  پنجشنبه هفتم تیر 1386ساعت 7:51 قبل از ظهر  توسط محمد صالح حجت الاسلامی  | 

دانشجویان عزیز رشته مدیریت فرهنگی می توانند نمونه سوالات امتحانی را در ادامه مطلب ببینند


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه چهارم تیر 1386ساعت 11:49 بعد از ظهر  توسط محمد صالح حجت الاسلامی  | 

تا فردا نمونه سوالات امتحانی را در این صفحه بخوانید.
+ نوشته شده در  یکشنبه سوم تیر 1386ساعت 9:30 قبل از ظهر  توسط محمد صالح حجت الاسلامی  |